مجموعة مؤلفين
1206
اعراب القرآن الكريم
مرفوع . والجملة معطوفة على سابقتها . واصِباً : حال منصوبة من الضمير المستكن في الخبر أي الدين ثابت له حال كونه واصبا . أَ فَغَيْرَ : ( الهمزة ) : للاستفهام الإنكاري و ( الفاء ) : عاطفة . ( غير ) : مفعول به مقدم منصوب . اللَّهِ : لفظ الجلالة مجرور . تَتَّقُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) فاعل والجملة معطوفة على سابقتها . [ سورة النحل ( 16 ) : آية 53 ] وَما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ثُمَّ إِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْئَرُونَ ( 53 ) الإعراب وَما ( الواو ) : استئنافية . ( ما ) : موصولة - مبتدأ . بِكُمْ : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة ( ما ) . مِنْ نِعْمَةٍ : جار ومجرور متعلق بحال من عائد الصلة المحذوف أي : وما استقر بكم . [ أو تمييز ل : ما ] . فَمِنَ : ( الفاء ) : صلة . [ لتضمن ( ما ) معنى الشرط في العموم ] و ( من ) حرف جر اللَّهِ : لفظ الجلالة مجرور بمن متعلق بخبر المبتدأ : ( ما ) وجملة ( ما بكم . . . فمن اللّه ) استئنافية . ثُمَّ : عاطفة . إِذا : ظرف متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب . مَسَّكُمُ : فعل ماض و ( الكاف ) مفعول به . الضُّرُّ : فاعل مرفوع والجملة في محل جر مضاف إليه وجملة : إذا مسكم . . . معطوفة على جملة : ما بكم من نعمة . فَإِلَيْهِ : الفاء رابطة لجواب الشرط والجار والمجرور متعلق ب : تجأرون . تَجْئَرُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة جواب الشرط . [ سورة النحل ( 16 ) : آية 54 ] ثُمَّ إِذا كَشَفَ الضُّرَّ عَنْكُمْ إِذا فَرِيقٌ مِنْكُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ ( 54 ) الإعراب ثُمَّ إِذا كَشَفَ : مثل ( ثم إذا مسكم ) ومعطوفة عليها . وجملة ( كشف ) في محل جر بالإضافة . الضُّرَّ : مفعول به منصوب . عَنْكُمْ : جار ومجرور متعلق ب ( كشف ) . إِذا : فجائية . فَرِيقٌ : مبتدأ مرفوع . مِنْكُمْ : جار ومجرور متعلق بنعت ل ( فريق ) . بِرَبِّهِمْ : جار ومجرور متعلق ب ( يشركون ) و ( الهاء ) : مضاف إليه . يُشْرِكُونَ : مثل ( تجأرون ) في الآية السابقة والجملة في محل رفع خبر المبتدأ ( فريق ) . وجملة : إذا فريق . . . جواب شرط غير جازم . [ سورة النحل ( 16 ) : آية 55 ] لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ( 55 ) الإعراب لِيَكْفُرُوا ( اللام ) : للعاقبة . ( يكفروا ) : فعل مضارع منصوب بحذف النون بعد أن مضمرة و ( الواو ) : فاعل والمصدر المؤول من ( أن - والفعل ) في محل جر باللام متعلق ب ( يشركون )